《长安的荔枝》读后感（25篇）

《长安的荔枝》读后感（25篇）
　　《长安的荔枝》读后感1
　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐朝诗人杜牧的一句诗，引发了人们的无限遐想：杨贵妃究竟是如何在数千余里之外的长安吃到了来自岭南的新鲜荔枝呢？在没有生鲜运输技术的古代，将保鲜时长极短的荔枝运送到千里之外，可谓是难上加难。带着这些好奇，我翻开了马伯庸的《长安的荔枝》。　　《长安的荔枝》是作者马伯庸参考史料撰写的历史小说，以长安城上林署令李善德这个底层小吏为主人公，讲述了他为保住自己和家人的性命而不得已接下运输荔枝的任务，一路上遇到各种磨难，经历了恐惧、焦虑再到成功喜悦的心路历程。《长安的荔枝》见微知著，描述了小人物在官场的辛酸苦楚和身不由己。　　荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，以当时的条件，将鲜荔枝从产地岭南运输到数千里之外的长安，这几乎是一个不可能完成的任务。小吏李德善为朝堂勤勤恳恳工作十数载，却被构陷，在上级踢皮球式的推脱下，这个任务最终落到了他的头上。在别人眼中，这相当于已经被判了死刑。但李德善没有选择的余地，要么死，要么拼一拼，挣出活路。“就算失败，我也要知道自己倒在距离终点多远的地方。”李德善和命运的抗争，在官场上的挣扎，都被马伯庸描写得淋漓尽致。　　三日就味变的荔枝如何运送到千里之外？李德善在接下任务后，就一次次做实验，也经历了一次次的失败。运荔枝，不仅要解决技术问题，还非常考验协调运作能力，荔枝转运涉及的人力物力调动牵扯到的因素甚广，驿站、马匹、人员、路线、气候等等，哪一个环节出现问题都需要重新来过。在交通运输、信息传递都不发达的古代，运输保鲜时长只有三天的荔枝，难度可想而知。但李德善还是成功了，当最后两瓮荔枝得以运送进长安城，我惊叹古代劳动人民的智慧，也感慨于过程的艰辛。两瓮荔枝的背后是被层层加码的指标，是累瘫的马匹和骑手，是耗尽的钱粮，是承受过重徭役的.百姓……杨贵妃是笑了，这个笑容的代价却是无数小人物数不尽的辛酸。　　书中让我印象最深刻的是，当李德善运送荔枝时，他一路遵守规矩却处处碰壁，在拿着杨国忠的令牌时却通行无阻。这一块不在任何官牍里的牌子，却胜过任何规章制度。“流程那种东西是弱者才要遵守的规矩”，杨国忠的这句话让心怀正义的李德善疑惑不解、思绪万千，同样也让我陷入沉思。在那个时代，规则在位高权重者的眼中不值一提，却让位卑言轻者苦苦挣扎。　　“此事起于贵妃的一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。”千里送荔枝的故事读完后，一种极其沉重的感觉萦绕在我的心头，这个“胆小、笨拙、窝囊”的中年小吏为了保护自己的妻儿、朋友，面对这样一个几乎可能性为零的任务依然心存希望、勇往直前，并几乎付出了自己全部的努力，甚至于豁出了性命，换来的却是那个时代的冷漠、不公、荒诞，真是可叹又可悲。在四海笙歌的大唐盛世背后，有多少个李德善因为一句话跑断腿，甚至丧命？又有多少个李德善能够在复杂的官场里真正保全自己呢？
　　《长安的荔枝》读后感2
　　《长安的荔枝》是一篇由马伯庸编写的历史长篇小说。文中讲述了在天宝十四年，一名长安九品小吏李善德被算计入坑，被迫担任长安的荔枝使。并要在贵妃生辰时，献上岭南运来的新鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日香变，三日味变。”从岭南到长安五千余里的距离，路远迢迢，山高水远，无疑是一条“死路”。文中的李善德，经历了绝望、顿悟、觉醒、失望、痛苦，这荔枝之路可谓是艰难重重。　　“千古艰难唯做事，一世功成万头秃。”“骨肉恩岂断，男儿死无时”。在好友的劝说下，从一开始的“离和”致死的想法，到后面的殊死一搏的转变。决定实地考察之后再做决定。　　文章不仅从运输方案、试验、推理、计算写出了运输荔枝整个过程的曲折艰辛，从微观人事也能折射大唐宏观社会。　　在李善德的试验运输途中，之所以李善德会被广州经略府派兵追杀，是因为李善德不懂得人与社会的关系，府内官员心想：“这蚊子若能办成，圣人必定对经略府有所猜疑，事后若被小人算计，上身远长安，后果不堪设想。“读到这里深有感触，人心的变幻莫测，不可猜忌，亦不可避也。　　就像张九龄招林甫猜忌,后被林甫作蛊后，被罢相的前夕九龄作《归燕诗》贻林甫”无心与物竞,鹰隼莫相猜。“在文后韩十四提到：“和光同尘，好处均沾，花花娇子众人抬。”意为各部各府能分得功德，大家便会鼎力相助。老李不懂自己身处的位置，不考虑自己扮演的角色，尽管在办事能力上、责任心和耐心上能谈功劳，但作为一名九品吏在他人眼里便是独揽功德，便会得罪众人，尽管搏得圣人关注，日子也不一定长久。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”红颜一笑，背后是万民吐炭。文中在李善德和右相谈到费用的'问题时，右相说的“本相已有一法，既不必动用太府寺的国库，亦无需从圣人的大盈内帑支出，你安心做你的事便是。”　　其实，这句话就暗指这个任务最终由百姓买单。随后到后来的荔枝林被砍而“阿橦”失声痛哭，还遇到黄草驿的“逃驿”，以及附近村落空无一人，和长安庆宴的奢靡形成了鲜明的对比。　　“农户俱是三等贫户，每年常例租庸调已苦不堪言。”位居高位不仅要贪国库的钱粮，就连农户的衣丁也不放过。“家无余米，人无蔽衫。”直接讽刺了封建社会的“吃人”现象。可谓是“兴百姓苦，亡百姓苦。”　　从这些细节也不难理解，为何安禄山能够范阳兵变，读到此处，不得不感慨：“朝内奢靡，府内贪图。百姓苦疾，民心不顺。”自然就没有人爱戴大唐，拥护圣人。　　随即必会自取灭亡。想到现在人民生活幸福安康，广大青年之士热爱祖国。国家繁荣富强，民族兴旺发达。　　不由得感慨，“中华崛起，民族复兴。国家富强，人民安康。志者不负，勇担使命。今昔非比，继往开来。”