坚持人民至上科学内涵的五个维度

坚持人民至上科学内涵的五个维度发表时间：2020-11-10来源：人民论坛网韩文乾 2020年5月22日，参加十三届全国人大三次会议内蒙古代表团审议时指出，“必须坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，并落实到各项决策部署和实际工作之中，落实到做好统筹疫情防控和经济社会发展工作中去”，“人民至上、生命至上，保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价”。认真学习领会关于坚持人民至上的重要论述，关键要从不同视角和维度深刻理解其科学内涵，把握其精神实质。从理论维度看，坚持人民至上是马克思主义人民群众观的本质体现。马克思主义唯物史观告诉我们，人民群众是历史的推动者，是物质财富和精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量。早在170多年前，马克思和恩格斯就在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党“除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”。中国共产党是以马克思主义科学理论为指导思想的无产阶级政党，我们党来自人民、植根人民、服务人民，从根本上来讲，党的利益和人民群众的利益是完全一致的，党的事业是为群众谋利益的事业，党的奋斗目标是满足人民对美好生活的向往。党要实现自己的历史使命，就必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，始终坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋取现实利益的一致性，坚持完成党的目标任务与实现人民利益的一致性。说到底就是必须始终坚持人民至上理念，把人民放在心中最高位置。从现实维度看，坚持人民至上是贯彻以人民为中心的发展思想的原则要求。坚持以人民为中心是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，是新时代中国特色社会主义思想的重要理论基点。它与坚持人民至上是内在有机统一的关系，二者相互依存、密不可分。坚持以人民为中心是从世界观维度对人民主体地位的高度概括，是从唯物史观角度对人民群众在社会历史发展中的主体作用的高度肯定，它从根本上强调无论何时都要始终把为人民谋幸福放在第一位；坚持人民至上是从价值观维度对人民地位和作用的高度概括，它强调的是在任何时候、任何情况下都要把人民放在心中最高位置。坚持人民至上是坚持以人民为中心发展思想的价值导向和原则要求，坚持以人民为中心是坚持人民至上价值目标的实践要求和行为准则。在新时代坚持人民至上理念，必须坚持以人民为中心的发展思想，坚持人民主体地位，既要把人民的需求作为执政的目标主体，又要把人民的呼声作为执政效果的评判主体；既要把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，坚守党的初心使命，又要把人民对党执政的评价，作为提高为人民服务水平的创新动力。始终铭记以造福人民为最大政绩，持续带领人民不断追求更美好的生活是执政稳定的根本逻辑。从党性维度看，坚持人民至上是中国共产党本质属性和根本宗旨的具体体现。《中国共产党章程》明确指出，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”。党的这一本质属性决定了它在成立之初，就把坚持人民至上鲜明地写在了旗帜上；决定了它的每一步成长，都始自于为人民谋幸福这一永恒不变的出发点和最终归宿。坚持人民至上是全心全意为人民服务这一党的根本宗旨决定的。毛泽东同志曾说过：“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。” 也曾指出：“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障”，“坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为制定政策的依据。”只有始终坚持人民至上，才能更好地实现全心全意为人民谋幸