「转」要言 ｜ 徐守盛：严以用权 为民谋利
中共湖南省委书记、省人大常委会主任 徐守盛
在“三严三实”思想体系中，“严以用权”居于“严以修身”之后，“严以律己”之前，具有承上启下的重要作用。常言道，“为官先修身，律人先律己”。一名领导干部，只有坚持严以修身、严以律己，不断加强党性修养，坚定理想信念，在灵魂深处真正树立为民意识，才能做到严以用权、秉公用权，才能真正“抵得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”。同时，严以修身、严以律己最终又要体现到严以用
权上来。如果一名党员领导干部用权不严，那么严以修身、严以律己就是一句空谈，就没有任何实质意义。如何认识、做到“严以用权”，关键把握三点：
从本源来讲，一切权力源于人民，一切权力属于人民。权力本源问题，是带有根本性的问题。权力从何而来，直接决定了权力对谁负责、为谁而用。无论是中国古代，还是西方中世纪，统治者普遍鼓吹君权神授思想，宣称权力源于“天命”，统治者是代表“上天”或“上帝”行使权力。这是典型的麻痹群众、愚昧群众的做法。马克思主义的权力观告诉我们，任何公共权力都是属于人民大众的；我们党的权力、各级领导干部的权力，从本源上讲都是人民的权力。从党的历史来看，权力源于人民的选择、人民的支持。我们党的执政地位不是与生俱来的，是党在推动中国历史前进、推动中华民族伟大复兴进程中经过长期艰苦奋斗、流血牺牲得来的，是人心向背的决定，是人民的选择、历史的选择。正如毛主席曾指出的，“我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”作为具有鲜明阶级性和广泛群众性的马克思主义政党，我们党自诞生之日起，就把全心全意为人民服务的宗旨毫不含糊地写在了自己的旗帜上、融入到全部的实践中，把人民高兴不高兴、满意不满意、赞成不赞成、答应不答应作为工作的最高标准。离开了人民的支持与赞成，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量，我们手中的权力就会成为无本之木、无源之水。从运行机制来看，权力源于人民的赋予、法律的规定。我国《宪法》第二条规定，
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