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【写材料用典】真在内者,神动于外,是所以贵真也

搜主任 2023-11-30 14:06:29 写作素材
【写材料用典】真在内者,神动于外,是所以贵真也【例文】真诚存于内心,神情就会自然流露,就能得到人们的认可。正所谓,“真在内者,神动于外,是所以贵真也。”对于真诚的理解,孔子与渔夫有过这样一段对话。孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和……故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者

【写材料用典】真在内者,神动于外,是所以贵真也


【例文】真诚存于内心,神情就会自然流露,就能得到人们的认可。正所谓,真在内者,神动于外,是所以贵真也。对于真诚的理解,孔子与渔夫有过这样一段对话。孔子愀然曰:请问何谓真?客曰:真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀;强怒者,虽严不威;强亲者,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和……故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此,不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。(中国纪检监察报《诚者物之终始》)【典故】出自战国庄子《庄子·杂篇·渔父》,在内者,神动于外,是所以贵真也。其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。【释义】意思是,真心的情感在心中并不外露,而神情则流露在外,这就是看重真情本性的原因。【赏析】西汉·马迁《史记·赵世家》记载了吾闻千羊之皮,不如一狐之腋的故事。大意是,赵简子是春秋时晋国的上大夫。他有一个家臣名叫周舍,喜欢直谏。周舍死后,简子每次听朝,总是不怎么开心,大夫们请罪。简子说:不是你们的过错。我听说一千只羊的皮毛还不如一只狐狸腋下的皮值钱。诸位大夫上朝,我只听见一大片唯唯喏喏的回答,再也听不见像周舍那样的谔谔直言,我因此而伤心。这个故事告诉我们,作为领导干部要珍惜敢说真话的人,鼓励部属说真话。然而,少数干部,不仅平时很少讲真话,即便有时候讲了真话,也只满足于提出批评和问题,对于如何解决存在的问题,缺少有针对性、实效性的措施,显得虚功有余、实招不足。喊破嗓子,不如做出样子。弘扬求真务实作风,领导干部必须以身作则、率先垂范,带头在求真上下功夫,在务实上见行动,把嘴上说的、纸上写的、会上定的,变为具体的行动、实际的效果,不断厚植求真务实的红色基因。【用法】主要适用于作风建设类讲话,侧重强调求真务实,教育引导党员干部带头求真务实、真抓实干,撸起袖子加油干,甩开膀子向前走,汇聚成干事创业的强大正能量。