心有敬畏实在干事

心有敬畏实在干事

敬畏是一种内在的自我约束。有了敬畏之心，就如同野马有了缰绳而不会恣意狂奔，洪水有了堤坝而不会四溢泛滥

“三严三实”体现了马克思主义的世界观和方法论，具有很强的思想性、指导性和实践性。理解和把握“三严三实”本真内涵，就是要紧扣“严”和“实”，重点抓住以下几个方面。

心中始终有敬畏。所谓敬畏，就是在任何时候、任何情况下，头脑都要清醒，知道什么事干得、什么事干不得。要有敬畏之心，必先明其性质、知其利害、晓其所敬。敬畏是一种内在的自我约束。有了敬畏之心，就如同野马有了缰绳而不会恣意狂奔，洪水有了堤坝而不会四溢泛滥。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。相反，无所敬畏，就会越雷池、闯红灯、破底线，最终害人害己。越是位高权重，越要有所敬畏。“高官”与“高墙”、“做官”与“坐牢”只有一念之差，一个人从清白到污浊也只有一步之遥。跨过这一步的都是无所敬畏，等到东窗事发、身陷囹圄才悔不当初。党员领导干部要敬畏人民，弄清自己与群众的关系，真正把群众当亲人、当老师；要敬畏历史，破除急功近利的心态，多做打基础、利长远的工作；要敬畏法纪，坚持在党纪国法框架内推动工作，尤其要严格遵守党的政治纪律，讲政治、守纪律、守规矩。

决策务求下深水。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。实践是源头活水，基层是民意所在。为官从政的功过得失必须始终立足实践、面向基层、服务群众。从这个意义讲，愿不愿做深入的调查研究，检验着我们是不是有正确的政绩观。不做调查研究的干部，要么是经验主义，要么是教条主义，这两种倾向再往前一步就是形式主义、官僚主义。调查研究的根本目的是发现问题、解决问题。调查是为了深入群众、深入实际、摸清实情，研究是为了把握规律、找准症结、提出思路。有调查没研究和光研究不调查都不是真正的调查研究。做好调查研究的关键在于要全面，听取多方意见；要具体，掌握第一手资料；要深入，透过现象抓本质；要准确，善于做科学研判；要实在，做到措施务实可行。面对新常态提出的新要求，唯有扎实过硬地搞好调查研究，才能真正认识新常态、适应新常态、引领新常态。

做人做事要坦荡。作为党的干部，必须永不动摇信仰，做到坦荡做人、谨慎用权。这里说的坦荡，与做人要实是一脉相承的，就是要做到表里如一、襟怀坦白、公道正派。首先，做人要敞亮。提倡“一片冰心在玉壶”的境界，敢于敞开胸怀、亮出思想，有话直说、实话实说，提高自己的透明度。这样的人多了，人与人之间的关系就简单了，人际交往的成本就降低了，有利于把更多的心思和精力放在干事创业上。这样的党员干部多了，党内的风气就清纯了，党的凝聚力战斗力就会得到增强。相反，如果大家都藏着掖着、背着防着，谁也看不清，谁也猜不透，风清气正和健康向上的氛围就无从谈起。其次，做事守正道。党员领导干部要立大德，还要行大道，知道做人守拙、以拙求进的道理。行路要行大路，不抄近路，不走小路；进门要进大门，不入偏门，不走后门。最后，待人讲公道。公道源自公心，公心就是秉公办事的操守、克己奉公的精神、大公无私的境界。公道还要有胸怀，党员领导干部只有容得下人、听得进意见，才能自觉接受监督，做到秉公用权。

（胡元坤:成都市委常委、组织部长）