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人情的三个“陷阱”

公文搜 2021-11-22 21:20:00 优秀公文
人情的三个“陷阱” 陈良 稿子 功能介绍 稿秘们需谨记习大大的教诲:不自恃、不自负、不自诩、不自卑、不自以为是!2015-08-24 收录于话题“我觉得自己就是被人情往来
人情的三个“陷阱” 陈良 稿子 微信号 xiegaozi功能介绍 稿秘们需谨记习大大的教诲:不自恃、不自负、不自诩、不自卑、不自以为是!2015-08-24 收录于话题“我觉得自己就是被人情往来‘面纱’下的铜臭熏倒的”“交友不慎,恭维声中不知不觉掉进陷阱”……官员贪腐原因很多,但其中有不少都是经不住人情考验,或放纵家属,或庇护好友,或关照身边人,利用手中权力为他们谋取不正当利益,从而滑向腐败的深渊。东窗事发后再回过头来反思发现,不讲原则的人情犹如陷阱,害人害己。人情“陷阱”之种种一般来说,人情“陷阱”可分为三种:基于血缘关系的亲情“陷阱”,基于地缘关系的乡情“陷阱”,基于业缘关系的友情“陷阱”。人情,通常是指人与人之间的感情交往,本来是很美好的事情,也是生活中不可或缺的风景。但是,如果不能正确对待人情而任其滥觞,就会出现异化现象,从而侵蚀理性与良知,破坏规则与法纪。现实生活中,很多官员因为热衷或迁就于人情,被人情牵着鼻子走,以至于落入人情的“陷阱”不可自拔,最终堕落为腐败分子。一般来说,人情“陷阱”可分为三种:基于血缘关系的亲情“陷阱”,基于地缘关系的乡情“陷阱”,基于业缘关系的友情“陷阱”。血缘关系是由家庭和家族形成的社会关系,“血浓于水”,血缘相近的人彼此相亲相爱,相互帮衬,合乎人之常情,原本无可厚非。问题在于,一些官员为了顾及亲情,而漠视党纪国法,竟然放任亲属利用其权力谋取私利,有的甚至直接插手经济活动。如周永康、苏荣等人,他们的亲属利用其影响力大发不义之财;像苏荣这样一家老小携手贪腐绝非孤例。更有甚者,某些官员一旦落入亲情的“陷阱”,伴随产生“潋滟效应”,形成巨大的亲属腐败圈,什么五叔六舅、七大姑八大姨都牵扯进来,倚仗一棵权力的大树,共同蚕食或鲸吞国家利益和谋取个人私利。地缘关系是地域条件形成的社会关系。一般来说,人都出生并曾经生活在某一个地方,同一个地方生活过的人们,彼此都有一种认同,都有一种乡土之情。“美不美故乡水,亲不亲故乡人。”“老乡见老乡,两眼泪汪汪。”这些民间俗语,反映了中国人心里怀有浓厚的乡土情结。同乡之间相互照应,危难之际出手相助,体现了乡情的温暖。但是,官场与商场上的乡情,看上去温情脉脉,其实带有浓厚的功利色彩。如令计划与“山西帮”,就是借乡情名义,结成高官富商联盟,从而实现利益均沾。所以,很多人在跑项目、揽工程上爱打乡情牌,将官员拉入乡情的“陷阱”,进而滋生乡情腐败。业缘关系是人类社会化分工的产物。它是以人们的阅历为基础,衍生出各种业缘关系,主要包括同学关系、战友关系、同事关系、朋友关系、同僚关系和上下级关系等。业缘关系非常复杂而微妙,处理得好,彼此之间产生友好之情,处理不好,彼此之间产生对立情绪。良好的业缘关系,可以产生良性互动,有利于团结友爱,有利于促进工作与事业发展。但是,有些官员偏好利用业缘关系拉帮结派,形成小圈子,以便结党营私。如周永康热衷于培植个人势力,先后结成“石油帮”、“秘书帮”等。人情“陷阱”之背景中国古代社会为宗法社会,每个人都置身于宗法体系之中。宗法系统之内荣辱与共,一荣俱荣,一损俱损。当今社会之所以充满人情“陷阱”,自然有其背景与原因,亦即与文化传统、社会风习密不可分。现实生活中,那些讲人情搞变通,往往颇受欢迎;而讲原则守规矩,却会招致非议,被视为六亲不认。人们日常办事,首先想到的不是按规矩走正常路径,而是寄希望于找关系走捷径,甚至在某些地方打官司也会变成打关系。其实,人们并非不想依法依规办事,问题是不找关系不托人情,事情往往难以办成。究其原因,还是讲关系重人情早已深深扎根于世道人心。中国古代社会为宗法社会,每个人都置身于宗法体系之中,注重血缘关系,讲究等差的爱,如“尊尊”,尊重地位高的,“亲亲”,亲近血缘近的。宗法系统之内荣辱与共,一荣俱荣,一损俱损;或者说,“一人得道,鸡犬升天。”在中国人潜意识里,普遍认为一个人有了权势,为亲属谋好处似乎理所当然,亲属也会心安理得地依附于他,倚靠大树好乘凉。而且,古代圣人也提倡为尊者讳为亲者隐,即便尊者亲者违法犯罪,替