唐代远：善用“四步法”实打实学党史

善用“四步法”实打实学党史四川省成都市温江区涌泉街道清泉社区‍唐代远‍在全党开展集中性学习教育，是我们党推进自我革命的重要途径，也是一条重要经验。改革开放以来，我们通过开展整党、“三讲”教育、先进性教育活动、学习实践科学发展观活动等，有力推进了党的建设新的伟大工程。党的十八大以来，我们先后组织开展群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育，党的创造力、凝聚力、战斗力显著提高，党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力不断增强。‍此次，我们要把党史学习教育落到实处、开出真成效，广大党员干部要切记，科学的学习方法至关重要，除了必须坚持认真贯彻落实学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的重要要求外，更要活用“望、闻、问、切”四步法，开出党史学习教育良方，切实用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。‍“望”表明里，党史学习“神”更实。党史学习教育学有其神是学习教育成效的“试金石”，“望”就是强调学习教育不仅要用眼观察、用心发现别人学习问题，更要伸长耳朵、瞪大眼睛去通过他人反馈来正确认识己身不足，捕捉学习“病症”，正是“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”也。当前，党史学习教育已经在全国各级党组织全面铺开，党史学习教育是否走新走实，需要熟练运用望诊，透过对神、色、形等呈现出来的诸如行为、神态部分表面现象进行观察，来了解党员对党史学习教学内容的理解和接受程度，来分析党员干部是否能将党史精髓在见微知著中融入日常工作，以便快速应对党史学习中存在的种种问题，只有把标“望”清楚，才能做到对本“心知肚明”，进而避免形而上学的应付作风，在善学活用中清晰地“望其气色”，增加党员干部党性“成色”。‍“闻”一知十，党史学习“情”更深。高质高效落实党史学习，不能埋头干、蛮干，学习党的百年光辉历程，要在闻其“声”察其“情”中听一听群众的呼声，看一看自己的思想、行动在群众路线上扎根牢不牢，防止片面地以记多少笔记、写多少心得来衡量学习效果。党员干部要洗耳恭听、“细嚼慢咽”理论知识，树立学党史常学常新的劲头。在经验总结中持续拧紧思想之“发条”不可懈怠，做到“听话听声，锣鼓听音”，避免滋生听课“走神”、思想“开小差”，左耳朵进右耳朵出的“病症”。所谓“回也闻一以知十，赐也闻一以知二”，学习教育只有主动来一场自我教育的学习革命、头脑风暴，真正落实走深，于“灵魂”深处常融入“心学”，“闻”中自我诊断，“深入”“身入”才能让学习触动思想、心灵，党史学习“学情”深不达底，有效促进工作能力和学习能力的提高。‍反躬自“问”，党史学习“心”更真。“不学不成，不问不知。”中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。大党百年奋斗演进的光荣历史，告诉我们党的理论创新每前进一步，党员干部理论武装就要跟进一步。人性的弱点，就是习惯看向外界，却很少自检。所以说，我们要留一只眼睛在心底，时刻检视和反省自我，是我们一生的必修课。而党史学习也正是如此，要坚持问题导向，在“吾日三省吾身”中把检视问题抓到位。学史力行，基层治理的“真学问”就在群众的呼声意见里，广大党员干部要在践行党史学习中为人民群众办实事，守初心践使命，要敢于开口问、要追问，要抓住核心问题，放下官架子、去掉官腔子刨根问底的为民，更自问“真懂了没有”“真信了没有”“真用了没有”，在“较真”中找准党史学习不真的关键所在，才能在反思中练出“真本领”向前行。‍铄古“切”今，党史学习“象”更好。如果说，“望”“闻”“问”是打基础，那么“切”是抓落实到实处，是检验理论知识运用的过程。百年党史细节浩如烟海，历史脉络盘根错节，要准确把握我们党的百年发展史，就要号住党史学习“一切为民者，则民向往之”这一“脉象”，而思想意识认识不到位、活动主题不鲜明，党史学习教育自然无法取得实效，又焉能汲取党史百年精神力量，融会古今。时代在变，共产党人的初心未变，“党味”却愈浓，从“太行山愚公”李保国到舍小家得万家幸福的“燃灯校长”张桂梅，一代代共产