【写材料用典】政在去私，私不去则公道亡

【例文】“政在去私，私不去则公道亡。”范雎之错，就在于公私不分，把公权当私产，拿公权谢私恩，结果既害公又害己。如宋人汪藻言：“公与私不并行，恩与法不两立。以公灭私，以法夺恩者治；以私害公，以恩挠法者乱。此古今不易之道也。”又如宋代理学家朱熹言：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”（中央纪委国家监委网站《不可以私害公》）

【典故】出自出自晋代傅玄《傅子•问政》:“政在去私。私不去 则公道亡，公道亡则礼教无所立，礼教无 所立则刑罚不用情，刑罚不用情而下从 之者，未之有也。”

【释义】意思是，治理国家在于去除私心，私心存在，就不会有公道。指私弊泛滥的社会，公道就无法通行。

【赏析】宋朝诗人林逋说：“私心胜者，可以灭公。”对于党员干部来说，私心乃百病之根，因为私心膨胀，公私天平就会倾斜，党性原则就会丧失，甚至忘乎所以、为所欲为。“私”的负能量超出想象、破坏力不可低估。私心重者，或利欲熏心、唯利是图，道德败坏、欺世盗名；或目光短浅、心胸狭隘，听不得批评、见不得先进。私欲强者，或行贿受贿、买官卖官，窃取权力、玩弄权术，违法乱纪、打击报复；或思想不端、作风漂浮，遇难则退、临险则逃，损害公平正义、扰乱工作秩序，侵害党的肌体、动摇国家根基。因此，党员干部遏制私心私欲，绝不是一个无足轻重的小问题。党员干部并非生活在真空里，也有自身正当利益。古人说，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”习近平同志强调，