【引经据典】不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

【例文】学水之公。水既不戚戚于贫贱，也不汲汲于富贵，不管盛在瓷碗里还是置于金碗中，都一视同仁，器歪水不歪，物斜水不斜，这种公平就是“水平”。处事能够做到“一碗水端平”是为官应有的“水平”。尤其是处理一些群众比较关注的热点难点问题，往往涉及群众切身利益，更要做到公平公正。多学水之公，以刚正不阿、公正无私的处事风格，树起良好形象，才能赢得群众的支持拥戴。（解放军报《学水之善，修为官之德》）

【典故】出自魏晋陶渊明《五柳先生传》，赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

【释义】意思是，赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

【赏析】安贫以修德，从古至今都是为官从政的箴言，一时清贫可贵，一生清廉更难得，越是官居高位，越应守身持正。《国语》中有一则“叔向贺贫”的故事。晋国的韩宣子苦于自己有卿大夫之名而无其实，家中穷得连接待宾客的钱都没有。叔向听后却向他表示祝贺，因为“骄泰奢侈、贪欲无艺”“不忧德之不建，而患货之不足”，必会招致灾祸，而清贫则意味着德行广播、遵循法治，值得祝贺。事实上，欲望的深渊永远也填不满，而性情贪婪的致命之处就在于，越是想一口吃成个胖子，越可能会因噎而亡。权用不贪方为廉，官到能贫乃是清。现代语境下的清贫为官，并不是一定要回到做官一贫如洗的状态，但思想上的安贫固穷，德行上的清正如水，操守上的知止有定，决不能更易。任何时候，我们都应坚守“不为五斗米折腰”的气节，涵养“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的淡泊，葆守一颗“清风徐来，水波不兴”的平常心。

【用法】主要适用于领导干部讲党课，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部管理好自己的欲望，坚持秉公用权，织好权力和欲望的笼子。