【写作素材】用典汇编

915.善不积不足以成名 【例文】对标各类道德模范和先进人物，与人为善、扶危救难，见义勇为、敢于担 当，以诚待人、守信践诺，敬业奉献、勤勉做事。“善不积不足以成名。”道德的养成是 日积月累的过程，需要绵绵用力、久久为功，积小德成大德。（中国纪检监察报《德不孤 ，必有邻》） 【典故】出自战国时期《易传·系辞传下·第五章》，善不积不足以成名，恶不积不足 以灭身。意思是，不积累善行达不到成名，不积累恶行就不会毁灭自己。 【赏析】德，是一种强大的精神力量，崇德向善之人往往富有人格魅力，并能以此 凝聚、感召、影响他人，引领风尚。古人将“立德”置于“三不朽”之首位，旨在强调“德” 对于做人、做事、做学问的基础性作用，也是在倡导仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、 谦和等美好品德。立德、修德贵在知行统一，重在身体力行。从身边小事做起，从最基 本的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德规范做起。 916.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 【例文】“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”创新之路同样如此。近年来 ，我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化，但仍然存在一些亟待解决的 问题。要建设世界科技强国，成为世界主要科学中心和创新高地，把关键核心技术掌握 在自己手中，没有捷径可走，必须要以问题为导向，主动走进一些创新“死地”，在危险 中摸爬滚打，在“九死”中找到“生”的希望、“生”的路径。（科技日报《无惧“九死一生” 勇攀科技高峰》） 【典故】出自宋代王安石《游褒禅山记》，夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。意思是，平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人 便少。 【赏析】创新从来都是九死一生，“九死”昭示着艰难，“一生”蕴藏着突破。创新路 上，大多数时候没有鲜花和掌声，只有羊肠小道和漫漫征途，广大科技工作者要始终秉 持科学家精神，无惧“九死一生”，以强烈的创新信心和决心，找到未知领域的那束微光 ，并朝着这束微光前进，努力攀登世界科技高峰，抢占科技竞争和未来发展制高点。 917.夫物之不齐，物之情也 【例文】“夫物之不齐，物之情也。”物有千差万别，此乃客观存在，亦是自然规律 ，既无法消灭也无需掩藏。年轻干部因学历、阅历、经历等不同，自然存在能力、技术 、经验等各方面的差距。有差距并不可怕，只要拿出刀刃向内的勇气去承认、发现和解 决，差距便不是问题。（江西日报《年轻干部要敢于和差距“较劲”》） 【典故】出自战国孟子《孟子》卷五《孟子·滕文公上》第四章，夫物之不齐，物之情也 。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。意思是，各种东西的质 量和价格不一样，这是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的甚至相 差千倍万倍。您想让它们完全一样，只是搞乱天下罢了。 【赏析】正视差距，是一种居安思危的清醒，也是一种精益求精的自觉。我国改革 开放以来，始终瞄准国际一流水平，在正视差距中不断前进，在努力追赶中缩小差距， 才取得了如今辉煌的成绩，创造了“中国奇迹”。 年轻干部只有正视差距，才能正确认清自己的短板和缺点，才能“自知者明，自胜者强” 。 918.民心惟本，厥作惟叶 【例文】“民心惟本，厥作惟叶”。迈步新征程，只有不忘初心、牢记使命、永远奋 斗，我们党才能永葆青春；只有始终同人民想在一起、干在一起，不断实现好、维护好 、发展好最广大人民的根本利益，才能向人民交出一份份合格答卷。（人民日报《从党史 中汲取初心力量》） 【典故】出自战国竹简《厚父》，曰：“民心惟本，厥作惟叶。引其能元良于友，人乃 恒淑厥心。若山厥高，若水厥深，如玉之在石，如丹之在朱，乃寔惟人。”意思是，民心 是政治的根本，民心的向背决定着政权的兴替，而人民说什么话、做什么事、有什么倾 向，都是从人民心里生发的，民心决定着人民的趋向和发展。 【赏析】“人心是最大的政治”。得人心，就能无惧前行道路上的风险挑战，汇聚起 磅礴的奋进力量。瓜连蔓子蔓连根。在长期艰苦