中央党校国际战略研究院执行院长刘建飞：人类命运共同体的现实与未来

人类命运共同体的现实与未来刘建飞构建人类命运共同体是新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是中国特色大国外交的努力方向，也是全人类的共同事业。中国作为构建人类命运共同体的首倡者，应当在推动构建人类命运共同体上发挥引领作用，为世界各国树立实现国家善治的榜样。构建人类命运共同体是新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是中国特色大国外交的努力方向，也是全人类的共同事业。那么，如何看待人类命运共同体的现实状况？它是否是已经存在的事物，抑或只是未来的愿景蓝图？认清这个问题，直接涉及人类命运共同体的构建路径和战略思维。地球村：人类已经命运与共共同体就是指人们在共同条件下结成的集体。在人类生活的不同层面、不同领域、不同范围，都会形成各种各样的共同体。家庭、政党、社团、国家、国际组织、宗教、企业、机关、学校等，只要是由个体所结成的集体，就可以算作共同体。不过，直到全球化开启之前，还没有出现囊括整个人类的共同体。随着全球化的演进，整个世界在经济层面都联系在一起了，正如马克思恩格斯所说，“一切国家的生产和消费都成为世界性的了”，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了”。可以说，这时的人类在经济上已经成为一个利益共同体。但是，这种单一层面的利益共同体是十分脆弱的，会因为国家之间在安全、政治等方面的利益冲突而解体，比如在两次世界大战和冷战期间，这个利益共同体就不复存在。所以这种单一层面的人类共同体还不是命运共同体。一般的利益共同体之所以脆弱，就是因为一般的利益是可以交换的，在不同的利益面前，行为主体可以对利益进行取舍、交换。比如第一次世界大战前的英国和德国，虽然有着非常密切的经贸关系，有共同经济利益，但是由于两国安全利益和战略利益对立，随着两国成为战场上的敌手，共同经济利益也烟消云散。随着人类的发展进步，一方面，各国各民族之间的相互联系越来越紧密，相互依赖度越来越高；另一方面，人类面临的挑战越来越具有全局性、综合性和长远性，没有哪一国能够独善其身，也没有哪一国可以包打天下。比如核灾难，如果说常规战争的结果通常都是有输有赢的零和博弈的话，那么核战争就是两败俱亡的负和博弈，甚至那些没有参与战争的人们也会遭到毁灭。再比如气候变化，如果任由气候变暖，人类很可能遭遇难以承受的灭顶之灾。在这些面向整个人类的灾难面前，主权国家的利益已经显得微不足道，甚至主权已经变得没有意义。整个人类，不管何国何族，恐怕是欲存俱存、欲亡俱亡。在这样的现实状况下，人类已经命运与共，已经结成命运共同体。从这个意义上说，人类命运共同体是实然的事物。在阐述人类命运共同体时，用了“地球村”这个词来形容当今人类社会的状况，而地球村正是全球化进程中当今世界的真实写照。虽然“当今世界，人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里”，但是“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”。与利益共同体相比，命运共同体已经发生本质性的变化。共同命运已经远远超越共同利益，它是不可交换的，共同体内的成员已经生死与共、荣辱与共。当然，共同命运肯定以共同利益为基础，特别是那些涉及人类及其唯一家园地球之生死存亡的利益，本身就已经是不可交换的特殊利益了。大家庭：为人类命运共同体固基强体人类命运共同体虽然在某种意义上已经存在，但却是基础不牢、十分脆弱。正如同一个村庄中的有些村民之间会有仇恨，甚至势不两立，乃至发生暴力冲突一样，人类社会中的一些国家之间、民族之间也存在着这样那样的利益冲突、价值对立，这种对立与冲突，往往导致国家之间的对抗乃至战争，最终是两败俱伤，共同衰落，至少是难以携手应对那些共同的挑战。如果任由这些对立与冲突滋生、膨胀，人类很有可能因为不同人群之间的恶斗而遭受噩运，并使这个共同体瓦解。特别是人类正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代，如果